A terceira tópica. Onde está o inconsciente? / The third topic. Where is the unconscious? / El tercer topico. Donde esta el inconsciente?

Esse artigo se propõe a apresentar as ideias de Brusset (2006) sobre a terceira tópica no campo da psicanálise. Essas ideias foram formalmente apresentadas no 66º Congresso de Psicanálise de Língua Francesa (Lisboa, 2006) e gerou o Relatório Brusset. Em seguida, apresentarei a proposta de Kaës (2015) sobre a necessidade da ampliação de conceitos epistemológicos, como o Inconsciente e a sua "politopia". Ideia essa regatada de Pichon-Rivière em 1965. Kaës esclarece que se faz necessária não apenas uma terceira tópica, mas sim uma metapsicologia do terceiro tipo que nos permita trabalhar em outros espaços da realidade psíquica inconsciente com sua complexidade de interferências mútuas. Os psicanalistas têm utilizado outros dispositivos de prática clínica como grupos, casais e famílias. Esses novos dispositivos nos permitem acessar o inconsciente de outra maneira e em outros lugares.

This paper aims to present Brusset's (2006) ideas on the third topic in the field of psychoanalysis. These ideas were formally presented at the 66th French Language Psychoanalysis Congress (Lisbon, 2006) and generated the Brusset's Papers. Next, I will present Kaës's (2015) proposal on the need for the expansion of epistemological concepts such as the unconscious and its "polytopia". This idea was rescued from Pichon-Rivière in 1965. Kaës clarifies that it is necessary not only a third topic, but a metapsychology of the third kind that allows us to work in other spaces of unconscious psychic reality with its complexity of mutual interference. Psychoanalysts have used other devices of clinical practice such as groups, couples and families. These new devices allow us to access the unconscious in another way and elsewhere.

Ese artículo si propone a presentar las ideas de Brusse (2006), a respecto de la tercera tópica en el campo de la Psicoanálisis. Esas ideas han sido formalmente presentadas en el 66º Congreso de Psicoanálisis de la Lengua Francesa (Lisboa 2006) y ha generado el Relatorio Brusset. Luego hare la presentación de la propuesta de Kaës (2015) que trata de la necesidad de ampliación de los conceptos epistemológicos tales como el Inconsciente y su "politopia". Idea esa rescatada de Pichon-Rivière en 1965. Kaës ha aclarado que si hace necesaria no solamente una tercera tópica si no, una metapsicología del tercero tipo que nos permita trabajar en otros espacios de la realidad psíquica inconsciente con su complejidad de interferencias mutuales. Los psicoanalistas están utilizando diferentes dispositivos de práctica clínica como: grupos, parejas y familias. Eses nuevos dispositivos nos permiten tener acceso al inconsciente de una manera distinta y en diferentes ubicaciones.

O sense of being em relação à criatividade. Ser ou existir? / The sense of being in relation to creativity. To be or to exist? / El sense of being con respecto a la creatividad. ¿Ser o existir?

Tendo estabelecido uma distinção entre o "sentimento de ser" e o "sentimento de existir" que representam duas versões possíveis do sense of being, de D.W. Winnicott, o autor tece algumas considerações sobre a intersubjetividade e a subjetivação, que são precedidas pelo sense of being. Em seguida, são abordadas as relações entre o sense of being e a criatividade. Por fim, discute-se o interesse em desenvolver, então, uma terceira tópica (AU)

Having established a distinction between the "feeling of being" and the "feeling of existing" that represent two possible versions D.W. Winnicott's sense of being, the author weaves some considerations about intersubjectivity and subjectivation, which are preceded by the sense of being. Then, the relations between the sense of being and creativity are addressed. Finally, the interest in developing, thus, a third topographical theory is discussed (AU)

Después de establecer una distinción entre el "sentimiento de ser" y el "sentimiento de existir" que representan las dos posibles versiones del sense of being de D. W. Winnicott, el autor hace algunas consideraciones sobre la intersubjetividad y la subjetivación, las cuales son antecedidas por el sense of being. Luego evoca los vínculos entre el sense of being y la creatividad antes de, en fin, concluir sobre el interés de a partir de ahora desarrollar una tercera tópica (AU)

Acerca da metapsicologia dos limites / About the Metapsychology of Limits

Resumo: A "metapsicologia dos limites" pode ser definida como a parte da teoria psicanalítica que visa compreender a estruturação e o funcionamento dos limites do psiquismo; bem como, a parte da teoria psicanalítica que se destina a compreender a etiologia, o funcionamento e o tratamento dessas patologias-limite. O objetivo deste texto é apresentar uma articulação entre ideias de Freud, Winnicott, Green e Brusset que nos permitiram organizar uma hipótese etiológica para esses quadros que os situa dentro das neuroses narcísicas, mas os diferencia das melancolias, e examinar as consequências tópicas dessa hipótese, procurando contribuir com o campo da metapsicologia dos limites.

Abstract: The metapsychology of psychic borders. The metapsychology of psychic borders can be defined as a part of the psychoanalysis which aims to understand the organization and the operation of the psychic borders; and also as a part of the psychoanalytical theory which aims to understand the etiology, operation and treatment of borderline pathologies. The aim of this paper is to present an articulation between the ideas of Freud, Winnicott, Green and Brusset. This allowed us to construct an etiology hypothesis which places this condition within the narcissistic neuroses, however, differentiates it from melancholy. We also examined the topic consequences of this hypothesis, seeking to contribute to the field of metapsychology of psychic borders.

Mensonge, duperie de soi et clivage / Mentira, auto-ilusão e clivagem / Lying, self-deception and splitting / Mentira, auto-engaño y clivaje

À partir d'observations en clinique du travail, le présent article propose de discuter la pertinence de la notion de clivage pour la compréhension des phénomènes de double fonctionnement psychique. Pour cela, une discussion est engagée avec les travaux de la psychanalyse et de la psychologie morale. Il en ressort que l'explication de certaines manifestations cliniques repose sur la référence à un modèle de l'appareil psychique qui accorde une place centrale au clivage, tel que dans la troisième topique formulée par Christophe Dejours. Nous verrons de quelle façon le clivage structurel de la troisième topique proposé par Dejours se double dans certaines circonstances d'un autre type de clivage, nommé clivage forcé.

Partindo de observações em clínica do trabalho, o presente artigo visa discutir a pertinência da noção de clivagem para a compreensão dos fenómenos de duplo funcionamento psíquico. Para tal efeito inicia-se um diálogo com trabalhos da área da psicanálise e da psicologia moral. Conclui-se que a explicação de certas manifestações clínicas necessita a referência a um modelo do aparelho psíquico que conceda um lugar de relevo à clivagem, tal como no caso da terceira tópica formulada por Christophe Dejours. Veremos de que forma a clivagem estrutural da terceira tópica proposta por Dejours se redobra em certas circunstâncias de um outro tipo de clivagem, que designamos clivagem forçada.

Based on observations from a clinic of work, this article aims to discuss the relevance of the notion of splitting to understand phenomena such as dual psychic functioning. For that purpose, we engage in a talk with authors mainly from the domains of psychoanalysis and moral psychology. It appears that the explanation of some clinical manifestations is based on the reference to a model of the psychic apparatus which grants specific importance to splitting, as is the case for Christophe Dejours' third topic. We will see how the structural splitting of the third topic proposed by Dejours is plays out in some circumstances by a different type of splitting, called forced splitting.

Partiendo de observaciones en clínica del trabajo, el presente artículo pretende discutir la pertinencia de la noción de clivaje para la comprensión de los fenómenos del doble funcionamiento psíquico. Para ello, se inicia un diálogo con trabajos del área de psicoanálisis y de la psicología moral. Se concluye que la explicación de algunas manifestaciones clínicas necesita la referencia de un modelo del aparato psíquico que le de un lugar central al clivaje, como en el caso de la tercera tópica elaborada por Christophe Dejours. Veremos cómo el clivaje estructural de la tercera tópica propuesta por Dejours se redobla, en algunas circunstancias, a un otro tipo de clivaje, que designamos clivaje forzado.

A realidade psíquica do vínculo

A realidade psíquica inconsciente é a hipótese constitutiva da psicanálise: com o método do tratamento analítico, a psicanálise lançou luz sobre a consistência, os processos e as formações no espaço psíquico do sujeito singular. Se estendermos o conceito de realidade psíquica para os vínculos intersubjetivos e transsubjetivos e para as suas configurações, como descrever essa realidade e quais consequências devem ser consideradas em nossa concepção dos objetos e do método da psicanálise? O objetivo deste estudo é qualificar a realidade psíquica do vínculo, particularmente as alianças inconscientes que são sua matéria fundamental. O autor propõe levar em consideração as implicações epistemológicas e clínicas de uma "terceira tópica" centrada nessa dimensão da realidade psíquica.

The unconscious psychic reality is the constituent hypothesis of psychoanalysis: with the method of analytical treatment, psychoanalysis enlightened the constitution, the processes and the formations, in the psychic space, of the singular subject. If we understand the concept of psychic reality in intersubjective and transubjective attachments and their configurations, then how can we describe this reality? And which consequences should be considered in our conception of the objects and method of psychoanalysis? The aim of this study is to qualify the psychic reality of attachment, especially in terms of the unconscious alliances which compose its elementary matter. The author proposes the consideration of epistemological and clinical implications of a “third topic” centered in this dimension of psychic reality.

La realidad psíquica inconsciente es la hipótesis constitutiva del psicoanálisis: con el método de tratamiento analítico, el psicoanálisis lanzó luz sobre la consistencia, los procesos y las formaciones en el espacio psíquico del sujeto singular. Si extendemos el concepto de realidad psíquica para los vínculos intersubjetivos y transubjetivos y para sus configuraciones, como describir esa realidad y ¿cuáles consecuencias deben ser consideradas en nuestra concepción de los objetos y del método de psicoanálisis? El objetivo de este estudio es calificar la realidad psíquica del vínculo, particularmente las alianzas inconscientes que son su materia fundamental. El autor propone tomar en consideración las implicaciones epistemológicas y clínicas de un “tercer tópico” centrado en esa dimensión de la realidad psíquica.